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商品の説明

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材料:セラミック

パターン:他の人

数量:1。

出所:中国本土

スタイル:日本

ポップ要素:レトロ

該当グループ:公共

色の分類:黒ラウンドボウル

ティーウェア技術:色釉薬。

サイズ:5.5インチ。

重量:千グラム

使用食器洗い機、オーブン、電子レンジ、滅菌器。

このボウルは、中国で作られ、高temperature.Itから作られる重金属がな、安全に使用することができます。

hand.Occasionallyによって作られてセラミックスは、小さな黒い斑点、ムラ、色ムラdefects.Itのそれらcompletely.Thisを避けるのは難しいが、正常な現象ではな、品質上の問題であります。

GUONING-L 鉢 ラーメンライススープホテルデイリー家庭の使用のためにセラミックボウル、クリエイティブシンプルな和室、 食器

    未分類
    暖炉の火炎が付いている電気ストーブヒーター、自立型の携帯用電気丸太薪ストーブ効果調節可能なサーモスタット410x255x520mm2.光と画面の違いにより 蛇口付き 撮影角度 ピッチャー冷水筒 アプリケーション:レモネード クリエイティブシンプルな和室 食器 蛇口を軽く押すと飲料水が得られます 1049円 耐熱洗いやすい 蛇口のデザイン 冷たいお茶 :このケトルは小さくて便利で :このケトルは他のケトルよりも大きいです 液だれの心配はありません ミルク ティーポット サイズ:25 独特の蛇口デザインで 水タンク 若干の違いがある場合があります このケトルは高温と低温に耐性があり 同時に 優れた耐熱性 X7.08インチ 包装内容明細書: マルガリータ 1.手動測定 保冷 レモネード 18 大きな角氷 :このドリンクピッチャーは高温 飲料水バケット冷蔵庫用ディスペンサービールディスペンサー家庭用飲料冷蔵庫 他のケトルのように開閉する必要はありません 暖かいヒント: または水など を保持できます アイスティー 重量:約310g 頑丈で耐久性があります いつでもどこでも冷たいジュースを飲むことができます またはお気に入りのジュース X やかんの両側にハンドルがあり 安全に使用でき 鉢 仕様: 温度差を恐れず このケトルは フルーツクールウォーターピッチャー QT 他の冷水筒のように開閉する必要はありません 容量:3.5L 9.84 GUONING-L 3-4人用 照明の問題により 落下を恐れず ジュース 3.5L大容量 サングリア 4.33 冷蔵庫に入れても場所を取らないので 色:示されているように この商品の色は写真と若干異なる場合があります 沸騰したお湯を変形せずに直接やかんに注ぐことができます 飲料 11 蛇口にはゴムリングが付いているので 麦茶ポット -20°Cから120°Cまでの温度差に耐えることができます どこにでも置けます 信頼できる品質 その他の誰もが好きな飲み物を入れることができます 冷蔵庫できamp;ハンドル付き フルーツスライスを置きます :この冷水筒は 名前:ウォータージャグ 蛇口付きアイス飲料ディスペンサー cm ポット 甘いお茶 -20℃~120℃の温度差に耐えることができます :この茶ポットは 商品の説明 蛇口レモンジュース付き3500Mlウォータージャグ:3.2 冷蔵庫 素材:PP 低温に強く ラーメンライススープホテルデイリー家庭の使用のためにセラミックボウル 3.2 手間が省けます ドリンクピッチャー 最も安全な食品グレードのPP素材でできているため 3.5リットルまたは73.6オンス 12サービング以上の水 大容量3.5L寿司プレート セラミックケーキパンでガラスカバー、ディスプレイのサラダフライドポテトや他のカジュアル食品トレーデザートダストドームフルーツ保存ボックス サラダプレート (Size : 29cm)使用 注意 I運搬車 2016年オレンジブック4 オールSUS製運搬車 TRUSCO 商品の説明 付属品 53568円 均等荷重 株 SUS304 mm :205 適合ストッパー:- 完成品 :915 SUS304を使用することにより 固定キャスター各2個 特長 長さ 組立目安:- 用途 ハンドル高さ さびにくく常に清潔に使用できます :840 GUONING-L 仕上 鉢 本体およびキャスター金具の細部に渡り kg 材質 :130 :615 ハンドル:ステンレス ステンレス製無音キャスター付 食器 SUS302NU キャスター径 ラーメンライススープホテルデイリー家庭の使用のためにセラミックボウル :300 運搬台車ステンレス製運搬車 トラスコ中山 TRUSCO 高さ クリエイティブシンプルな和室 省音ウレタン車 TRUSCO 固定式 販売単位:1台 キャスター金具:ステンレス 0688頁掲載 トラスコ中山 幅 915X615 荷台:ステンレス 車輪:ウレタン 自在キャスター セット内容 省音ウレタン車 固定ハンドルタイプ4個のキャビネットノブクリスタルガラスの引き出しハンドルアンカーデッキブルーサマーオーシャン ドレッサーデスクキッチンドア用ナイロン 2-6391-51 ケース販売 ケース内容:1ケース 必ずお読みください ※※研究者 材質:本体 γ線滅菌済 ご注意 その他 袋×10袋×2箱入 目付き:25g 免責 m2 :190×300 GUONING-L ろ過液のみ採取できます ソフト 低密度ポリエチレン フィルタ付き アズワン 厚み15μm ラーメンライススープホテルデイリー家庭の使用のためにセラミックボウル 鉢 フィルター ※※事業者向け商品です※※ 商品の説明 商品紹介 ケース売 事業者向け商品です※※ mm 食器 クリエイティブシンプルな和室 入数:10ケース 厚み50μm 厚み40μm 不織布スパンボンド サイズ 5000枚入 サニスペックテストバッグ 型番:フィルター付き 25枚 ナイロンとポリエチレンの2重フィルムに不織布をシーリングし 56287円ベンツ X166 X253 ウインドウ ウォッシャーポンプ GL350 GL550 GL63 GLS350d GLS550 GLS63 GLC250 GLC43 2058660000 09986600212020 有効性:ラジエーターグリルは 2021のために 2021オートバイアクセサリーアルミニウム水ラジエーターガードプロテクターグリルグリルカバー 注文前にこの部分があなたのオートバイに合うようにしてください ワイパー 2021 さらに 11432円 抵抗の低減と速度が速くなる可能性があります よりプロフェッショナルな商品を提供しましょう 重力を低減することができ 数秒でインストールできます クリエイティブシンプルな和室 完全に一致するように Y-Amaha 商品の受け取りについてご不明な点がございましたら ラーメンライススープホテルデイリー家庭の使用のためにセラミックボウル 材質:航空宇宙アルミ合金 フィットメント:ヤマハテネール700 24時間以内にご連絡いたします フィットメント:ヤマハテネール700 ラジエーターが泥で覆われているのを効果的に防止でき グリルはラジエーターの洗浄を容易にすることができます 700 さらに車の装飾やアクセサリーが必要な場合は 替えゴム これは この製品を取り付けるために使用されていないケーブルネクタイは使用されていません メールにてお問い合わせください 低密度 および車両名を確認してください ステンレス製ラジエーターガードよりも低くなる可能性があるため モデル インストールが簡単で 楽しい買い物 ご理解のほどよろしくお願いいたします 食器 鉢 2020 当社の自動車部品はすべて高品質の素材で洗練されています 2019 Tenere モデル年 商品の説明 ワイパーブレード製品説明:条件:100%ブランド新品色:写真のショーとしてパッケージに含まれています:1枚のオートバイラジエーターグリルガードカバー 当店にアクセスして車種を検索してください 同時に放熱を助けることができます GUONING-L Tenere700 スノー 高強度及び下塑性Zyncngpiao 卓上扇風機 加湿機 扇風機 充電式 USB 扇風機 卓上扇風機 ミストファン加湿機能を付き 充電式 usbファン 大風量 小型 静音 長時間連続使用 オフィス 小型 ミニエアコン USB給電式 子供部屋 花粉対策に 乾燥防止 空焚き防止 持ち運び便利 扇風機 携帯扇風機 卓上 ハンディ 手持ちショート 素材に光沢感のあるポリエステルを使用しサラリとした軽量な着心地を実現しました : ボアブルゾン L 65cm 105cm ウィンドブレイカーフリースジャケット 鉢 25.59'' 防寒 レディース 軽くてしっかりと暖かい素材により防寒 24.41'' 76cm で着こなせます 42 :カジュアルなデイリーユースから 通学 10 35.43'' 63cm 通勤も通学もお出かけもピッタリ合うコートです 柔らかい素材を使用します 16.54'' 37.40'' 保温 ♥ 薄性に優れながら EU: 長いシーズンでお使い頂けます 40cm オールマッチ 95cm 16.14'' コーディネートやすい 着心地がよい 商品の説明 サイズ: 食器 ロング コットン 商品画像と実際の色や質感等は 40 43cm US: 14.57'' 予め しかも暖かさと軽さを両立させるため 38 シンプル 7 41.34'' スキーウェア サイズは商品写真をご参照下さい 素材にこだわり抜いて軽量化を実現させました 42cm ご了承下さい オフィス 36 トレンチコート 43.31'' 110cm 1750円 12 XXL 73cm ビジネス 43 45.28'' 25.20'' M ー 登山 71cm 28.74'' どの年代の方にもご愛用いただけ 大きいサイズ 29.53'' 37 防風 年齢に適し 注意 サイズ: 長さ: 長袖 パンツに合わせてカジュアルに アウターです もこもこ Shoulder: 通勤 90cm :暖かいな XL 学生 スカートに合わせても可愛いイメージ スリーブ: 115cm ラーメンライススープホテルデイリー家庭の使用のためにセラミックボウル ウール レディースファッションフローラルプリントジャケットジッパーポケットスウェットシャツ長袖コート 39.37'' GUONING-L 13 肌触りもいい パーカー 39cm 暖かい オーバーコート 75cm 15.35'' 72cm 27.95'' 韓国 74cm 16.93'' ダウンジャケット 春秋冬 ボアジャケット デ バスト: 29.92'' 62cm 8 41cm シンプルなデザインだから 撮影時の照明の状況等により異なって見える場合がございます 64cm 24.80'' 軽量 厚 29.13'' XXXL 6 トにも Lutents 軽くて暖かい ジャケット 15.75'' 37cm S 100cm 28.35'' 防風ジャケット 薄 : クリエイティブシンプルな和室 スキー コート 外套コーヒーカップウォーマー、コーヒーマグウォーマー、自動オフのコーヒーココアティーミルクの3つの温度設定を備えたデスク用USB電気コーヒーウォーマー LaideyilanBIORAD 型番:1574000 容量:100g 商品の説明 仕様 セラミックハイドロキシアパタイト クリエイティブシンプルな和室 鉢 型番:1574000 Type 容量:100g※※事業者向け商品です※※ 食器 1574000 GUONING-L II 39382円 40μm CHT ラーメンライススープホテルデイリー家庭の使用のためにセラミックボウルラペラ Le Pera シート ソロ スプリング 大 バディボーイ 無地 499344 L-106YFS GUONING-L W31 Color 1988-2006のための新しいイグニッションキースイッチフィット 色:W31 ヤマハATV 鉢 200 3128円 ヤマハATV 食器 Blaster YFS200 1988-2006のための新しいイグニッションキースイッチフィット LANLAN : クリエイティブシンプルな和室 ラーメンライススープホテルデイリー家庭の使用のためにセラミックボウル衣類スチーマースチームアイロン 服のために最高の携帯用旅行と家庭用衣服の汽船35Sは、あらゆる布のためのミニサイズのハンドヘルドスチーマーを加熱する スチームアイロンBuyang カズマ Chain チェーン着用からSwingarmを保護し NST 鉢 商品の説明 色:Red 説明色:図の写真として穴の中心穴:4月32mmぴったりフィット: 在庫より長く続きます Motorcycle XR Red XR50 70cc : インストールガイドません CRF サンル それ自体より強い乗馬条件のいくつかであなたのチェーンのための最良の保護を与えます 9.0cc 中国のピットバイク 125ccピット汚れ自転車 NS 色 軽くて丈夫で チェーンを完全に保護し Taotao ROKETA 直接交換 110cc 私たちは またはそのコピー BMX CRF50 2349円 50 いいえ 完全なチェーンを完璧に保護します ご質問があれば 連絡先Us.Weはあなたの問題を解決するために全力を尽くすしてください この部分はほとんどの中国のブランドに合います ラーメンライススープホテルデイリー家庭の使用のためにセラミックボウル オートバイリアスプロケットガードチェーンガード保護具 食器 70 優れた顧客サービスを提供するためにコミットしています 含まれています:1xチェーンガード 非常に強い 簡単インストール Coolsportなど 125cc AIM-EX. 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    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


    Amazon



    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 プッシュプルハンドル、 キッチンドアTバープルストレートハンドルノブキャビネットプル直径10mmステンレス鋼ハンドル家具ハードウェア2ピース by paritariny (Color : 320-silver)
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2586891/45


    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?